1、他们虽然都有帝王之资，且建立了自己的王朝和时代。但是，他们有贤人辅佐是条龙，反之，是条虫。
2、表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 出：出征。 师：军队。 先帝：这里指刘备。 创：开创，创立。 业：统一中原的大业。 而：表转折。 赏：受赏。 刑：受罚。 中道：中途。 崩殂（cú）：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。 益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。
3、欲报之于陛下也”，之译为：代词，代指先帝的殊遇。陛下：代指后主刘禅。禅；应该读shan第四声。
4、侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。
5、出师表原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
6、三国时期的诸葛亮在《前出师表》中提到的先帝，指的是创业未半就去世的刘备，他对于蜀汉有着深远的影响。唐代韩愈在《进顺宗皇帝实录表状》中提到的先帝实录，则可能是对前朝历史的编纂，记录着前皇帝的生平事迹。
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1、第37回：鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿：唐僧师徒四人为取真经一路西行，行至乌鸡国，唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，状告拜把子兄弟在御花园里把他害死，又变成他的模样，霸占了他的宝座和王后；而王后、王子竟还蒙在鼓里。唐僧路见不平、分外同情，可拔刀相助的事儿，还得孙悟空来完成。
2、第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。
3、第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 师徒四人来到一座破寺，在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
4、“三打白骨精”是小说《西游记》的第27回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。三打白骨精主要讲述了唐僧师徒四人经过白虎岭，白骨精化身村姑、老婆婆、老公公欺骗唐僧并误会悟空，三次又都被孙悟空识破并杀死妖精，再次踏上取经之路的故事。
5、第三十七回： 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。 唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。孙悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
1、第一篇《“黄鼠狼” 霍尔与卡里内奇》“我”以猎人的身份访问瑞兹德林县，在旷野里结识了小地主鲍卢台金。我们先步行到了“黄鼠狼”霍尔的家，他的小儿子驾车送我们回鲍卢台金家过夜。第二天，“我”一个人出外打猎，傍晚时来到霍尔家并在这住下。三天后，鲍卢台金派人来接“我”。
2、《猎人笔记：莓泉》主要内容为： 在炎热的天气下，猎人在狗的陪伴下找到了一个阴凉的地方，并发现了一口泉眼。文章中作者用优美的语言描写了莓泉四周美丽的景色，表达了作者对大自然的热爱以及对和谐、宁静的大自然的向往。
3、《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集，共25篇。 章节内容简介如下： 第一篇《“黄鼠狼” 霍尔与卡里内奇》 “我”以猎人的身份访问瑞兹德林县，在旷野里结识了小地主鲍卢台金。我们先步行到了“黄鼠狼”霍尔的家，他的小儿子驾车送我们回鲍卢台金家过夜。
4、它们的像棉花一般蓬松而轻柔的花边，慢慢地、但又显著地在每一瞬间发生变化；这些云正在融化，它们没有落下阴影来。（俄）屠格涅夫《猎人笔记》云海这银光奔泻的云海，像是远在天边，又似近在咫尺。轻拢慢涌，铺排相接，变化多姿，妙趣横生。轻舟《台湾八景十二胜》其实松石之奇，在别的名山上也并不罕见。
